巍山是国度文化部定名的“中国民间扎染艺术之乡”北条麻妃个人资料，扎染是巍山这片陈腐地皮上一项私有的民间传统工艺。日前，巍山县紫金乡政府大院的大榕树下，70多名妇女正专心致志学习巍山扎染本事，给她们讲课的是巍山扎染本事非物资文化遗产代表性传承东谈主——李敏。

2025年4月11日，李敏在给巍山县紫金乡70多名农村妇女传授扎染本事。

巧手皆弄线，指尖生似锦。人人用深通而紧密的手工期间，在麻或棉布面上勾绘出图案，随后手工按图案牵线搭桥，严实缝合后，再干与染缸，每染一次，色深一层，经反复浸染后，出缸、漂洗、晾干、拆线后即成细腻无比的手工艺品。

2024年10月28日，工东谈主正将紫茎泽兰放入蒸锅蒸煮，加工成扎染用的染料。多年来，巍山县三彝扎染厂一直将被称为“植物杀手”的外来入侵物种紫茎泽兰用来染色，竣事了紫茎泽兰变害为宝。

现年35岁的李敏诞生于巍山县南诏镇目田村委会石龙山村的一个扎染世家。1988年，李敏的父亲李石生创办了三彝扎染厂的前身———巍山县巍宝彝族染织厂，建厂初期的限制十分小，独一10多名工东谈主。2001年，随着巍山扎染产业的发展，李石生将巍宝彝族染织厂扩大限制，扶助三彝扎染工贸有限公司。

2024年10月28日，李敏在剪辑扎染布，准备制作扎染生涯用品。

在目染耳濡之下，李敏自幼就对扎染产生了浓厚酷好。5岁时她就随着母亲拆布，9岁时和父亲学会了简便的扎花、浸泡、浸染、漂洗……成为了扎染制作的“小高手”。

“父亲将扎染厂名取为‘三彝’，是取意于巍山彝族回族自治县、巍宝彝族染织及坐褥彝族产物。”李敏说，其时父亲李石生建厂之初的盘算推算，即是为了彝族民间传统艺术和民族扎染成品的传承和发展，在父女俩的共同英勇下，三彝扎染厂的扎染年产量达到了15.6万米，产值达1208万元。

2019年12月18日，李敏的父亲李石生（中，已逝世）来到庙街镇津润村，向村民沈春莲了解村民扎花的情况。

父亲逝世后，三彝扎染厂的重任一起落到了李敏肩上。靠近艰巨的时候，李敏老是用父亲生前的话饱读吹我方：“办好扎染厂不只单是得益的问题，而是一种社会包袱，让公司总共的老职工有饭吃。”

2024年10月5日，原土作者在参不雅三彝扎染厂扎染博物馆。今日，庆祝中华东谈主民共和国扶助75周年“作者看非遗”文体采风动作在巍山县举办，来好意思瞻念理市、弥渡县、南涧县及巍山县的40余名作者参与采风。

如今，李敏还征集了三彝扎染30余年不同阶段的产物，依托馆外植物染料栽植园，配套扎染经由体验车间、手织布车间关节，新建了扎染博物馆，创办了亲子DIY扎染体验样貌，博物馆年宽饶搭客3000多东谈主次，亲子DIY扎染体验2000多东谈主次，与各省高校（假想专科）对接校企协作传承扎染本事教学36场次，创收增收近20 万元。

2024年11月14日，南诏镇目田小学组织五年龄学生走进三彝扎染厂参不雅学习扎染制作非遗本事，图为学生正在体验扎染布的染制过程。

银针扎就天下绝版，巧手解开东谈主间疙瘩。这是李敏父亲李石生生前给三彝扎染厂写下的一副春联。如今在巍山，好多妇女都掌执着这门扎花绝学，她们用飞针走线的传统工艺扎就“天下绝版”的各式图形，终末用不同的器用仔细地终止扎花部位，犹如解开“东谈主间疙瘩”。

2024年10月28日，李敏和工场老职工究诘奈何考订扎染工艺产物的制作。如今的三彝扎染厂，共有65名固定老职工，李敏合计，处理他们的处事问题，是我方最大的包袱。

妙“布”可言传本事，齐心“染”出致富图。多年来，三彝扎染厂一直以“公司+农户”的模式，把车间设在村寨，在农户家中设备扎花点，将坐褥原材料径直送到村子里，积极饱读吹农村妇女专揽农闲时期增多收入，为500 多名农村妇女处理就近处事问题，每年披发劳务支拨300多万元。

本年2月，李敏被评为巍山县非物资文化遗产扎染本事县级代表性传承东谈主。在大理州妇女第十二次代表大会上，李敏被选举为州妇联执委。“但愿在传承施展扎染本事的同期，赓续作念好品牌践诺，组建直播团队，与各大互联网平台协作，让三彝扎染的销路越来越好，带动更多的农村妇女处事。”李敏说。

部分扎染成品

供稿丨巍山微视、巍山县妇联北条麻妃个人资料